3869 . كمال الدين بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السّلام : سُئِلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام ، عَن مَعنى قَولِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله : « إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : كِتابَ اللَّهِ وعِترَتي » ، مَنِ العِترَةُ ؟ فَقالَ : أنَا وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، تاسِعُهُم مَهدِيُّهُم وقائِمُهُم ، لايُفارِقونَ كِتاب‌َاللَّهِ ولايُفارِقُهُم حَتّى يَرِدوا عَلى رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله حَوضَهُ . « 1 » 3870 . الصراط المستقيم عن الإمام الحسين عليه السّلام : عَهِدَ إلَينا نَبِيُّنا كَونَ الأَئِمَّةِ بَعدَهُ عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ . « 2 » 3871 . كفاية الأثر عن إسماعيل بن عبد اللَّه عن الحسين بن عليّ عليه السّلام : لَمّا أنزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى هذِهِ الآيَةَ : « وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ » « 3 » سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله عَن تَأويلِها ، فَقالَ : وَاللَّهِ ما عَنى غَيرَكُم ، وأنتُم اولُو الأَرحامِ ، فَإِذا مِتُّ فَأَبوكَ عَلِيٌّ أولى بي وبِمَكاني ، فَإِذا مَضى أبوكَ فَأَخوكَ الحَسَنُ أولى بِهِ ، فَإِذا مَضَى الحَسَنُ فَأَنتَ أولى بِهِ . قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ! فَمَن بَعدي أولى بي ؟ فَقالَ : ابنُكَ عَلِيٌّ أولى بِكَ مِن بَعدِكَ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ جَعفَرٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ بِمَكانِهِ ، فَإِذا مَضى جَعفَرٌ فَابنُهُ موسى أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى موسى فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى مُحَمَّدٌ فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى

--> ( 1 ) . كمال الدين : ص 240 ح 64 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 1 ص 57 ح 25 ، قصص الأنبياء للراوندي : ص 360 ح 435 ، إعلام الورى : ج 2 ص 180 كلّها عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام ، كشف الغمّة : ج 3 ص 299 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 373 ح 2 . ( 2 ) . الصراط المستقيم : ج 2 ص 130 عن عليّ بن محمّد القمّي بإسناده إلى الإمام زين العابدين عليه السّلام . ( 3 ) . الأنفال : 75 .